知情人士独家爆料：临朐为何将军多？

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我的故乡山东省临朐县堪称人杰地灵。区域面积不大，人口基数不大，但出的共和国将军还真不少。
我作了个不完全统计，仅建国以来，临朐籍的军人中，就出了2位上将、2位中将、近20位少将。其中，许其亮上将，现为中央政治局委员、中央军委副主席；石云生上将，曾任海军司令员；许乐夫中将，曾任空军副政委兼空军纪律检查委员会专职书记；谭悦新中将，曾任中央军委办公厅主任、总后勤部副部长；孙元功少将，曾任中央警卫局副局长兼胡锦涛主席的侍卫长…
临朐为何将军多？这不禁使我想到了那句老话：一方水土养一方人。“南方的秀才，北方的将”，这是人所共知的道理。然而，我们临朐在“北方”这个大前提下，还有其独特的地利和人文优势，这或许是破解“临朐将军多”的重要密码。


第一，临朐地处齐鲁交汇之地，受“孔子儒家文化、孙子兵家文化”影响最深。山东之所以称齐鲁大地，就是因为地域源自春秋战国时的齐国与鲁国。齐国是韬略鼻祖姜太公的封地，兵圣孙子出自齐国，崇武尚武是齐国人的传承；鲁国是孔孟之乡，儒家文化源远流长。
“穆棱关北愁爱子”，是唐代大诗人李白的诗句。穆棱关是古齐鲁（国）的分界线，穆棱关北就是我们临朐，古属于齐国地盘，穆棱关南则是鲁国地盘。我们临朐地处齐鲁边缘地带，既受孔子儒家文化影响，又受孙子兵家文化影响，通俗地说，既爱笔杆子，又爱枪杆子。共和国的将军，当然要喜爱和精通这“两杆子”，临朐人就占了先机。

第二，东镇沂山在临朐境内，根深蒂固的“镇文化”让临朐人“参军热”始终不减。在祖国所有大好山川中，历朝历代统治者加封祭祀的只有10座大山，一是“五岳”，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，五岳之首为泰山；二是“五镇”，即东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山，五镇之首为沂山。
何为“岳”？何为“镇”？我的理解，“岳”可能有稳固国家政权的寓意。历朝历代为何对泰山封禅最多，大概是祈求国家政权稳如泰山的缘故吧。“镇”或许有保卫国家政权的象征。镇山、镇山，镇守四方嘛！这一猜想，为贞观十年（636年）唐太宗封沂山“东安公”所证实，东安公意为保土安疆。正是保土安疆“镇文化”的熏陶，临朐人自古至今以“参军热”而闻名，从这里走出去的军人多，又胸怀“镇守四方”之志，“将军多”自然在情理之中。

第三，临朐人特有的为人处世风格，有利于提高威信，获得社会认同。一是为人实在。我们临朐有句妇孺皆知的歇后语，“沂山顶上滚碌碡——实（石）打实（石）。”临朐人说话直来直去，不藏着掖着；办事义气实在，不虚头巴脑；做人光明正大，不阳奉阴违。为人实在仗义，容易获得众人和上级的信任。二是特长会写。我作了个统计，临朐人在北京党政军机关及企事业单位工作的处级以上干部数百人，主要来自两条渠道，一是上大学毕业后留京的，二是当兵转业留京的。他们都有一个共同的特长——会写，不少人是很有名的笔杆子。会写各行各业都需要，而且文字工作最能锻炼人，也最能展现人。盘点临朐籍的这些将军们，都是文武兼备的优秀人才。三是埋头苦干。临朐人不擅长搞老乡观念、相互提携照顾那一套，“临朐人没老乡观念”在部队很有名。大家无论在哪行哪业，都是靠自己埋头苦干，虽然辛苦些，进步有快慢、有大小，但都是凭自己的汗水换来的，自己心里坦然，外人也敬佩服气。俗话说，机遇偏爱有准备的头脑。有了真本事，又埋头苦干，就有了不断进步的希望和可能。“将军多”也就不难理解了。